赵之谦是晚清最著名的金石书画家，篆刻为中国篆刻艺术史上的巅峰；绘画开海派之先河；书法则开北魏书法风气，是一位艺术全才，中国艺术史上的典型文人艺术家。然而，其最为突出的成就，首推篆刻。

赵之谦为谭献刻芙蓉石自用印

印文：谭献

边款：撝叔为中义刻

L:1.9cmW:1.9cmH:3.7cm

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出版：1.《赵之谦印谱》P34，上海书画出版社出版，年12月。

2.《中国篆刻丛刊》第二六卷-赵之谦（一），P63，小林斗盦编，日本二玄社刊行，年。

3.《篆刻全集》第七册，P25，小林斗盦编，日本二玄社刊行，1年。

4.《近现代书画家款印综汇》P，上海书画出版社出版，2年12月。

5.《斗盦藏印》P，谦慎书道会刊行，5年。

6.《赵之谦经典印作技法解析编年印谱》P28，重庆出版社出版，6年5月。

7.《赵之谦编年印谱》P67，江西美术出版社出版，8年。

8.《中国鉴藏家印鉴大全》P，钟银兰编，江西美术出版社出版，8年10月1日。

9.《怀玉印室藏印选》P，北斗文会刊行，9年11月。

10.《中国历代篆刻集粹》-赵之谦徐三庚，P17，浙江古籍出版社出版，年。

11.《赵之谦印风（附胡镢）》P60，重庆出版社出版，年。

12.《中国印谱全书赵之谦》P，人民美术出版社出版，年。

说明：小林斗盦旧藏。

小林斗盦（-7），又名斗庵，本名庸浩，日本埼玉县人，日本书法篆刻界泰斗。曾为文化勋章获得者、日本艺术院会员、日展顾问，全日本篆刻联盟会长、西泠印社名誉副社长，北斗文会会长。

赵之谦（—年），字益甫，号撝叔，别号悲盦等，浙江绍兴人。清咸丰年间举人，曾历任江西鄱阳、奉新知县。精书画、篆刻，并工于金石之学，著有《六朝别字》、《补寰宇访碑录》等书。赵之谦书法诸体兼擅，将真、草、隶、篆笔法融为一体，碑帖结合，独辟蹊径，奇崛雄强，以其天纵之才而开一代新风，为晚清碑学书法之集大成者；其绘画初学石涛而有所变化，为清代写意花卉之开山；其篆刻初学浙派，继法秦汉玺印，复参宋、元及皖派，博取秦诏、汉镜、泉币、汉铭文和碑版文字等入印，一扫旧习，所作苍秀雄浑。故而，赵之谦以诗、书、画、印“四绝”之杰出造诣而对后世影响颇深。

赵之谦为谭献所作的印章

谭献（-），近代词人、学者。初名廷献，字仲修，号复堂。浙江仁和人，少孤。同治六年（）举人。屡赴进士试不第。曾入福建学使徐树铭藩幕。后署秀水县教谕。又历任安徽歙县、全椒、合肥、宿松等县知县。后去官归隐，锐意著述。晚年受张之洞邀请，主讲经心书院，年余辞归。骈文师法六朝，尤工词，家藏前人词曲甚富。著有《复堂类集》，包括文、诗、词、日记等。另有《复堂诗续》《复堂文续》《复堂日记补录》《复堂词》等。参阅：《清代金石家书画集粹》P，上海书画出版社出版，年10月。

据谭献（-）于《复堂日记》在“光绪十二年十月廿日”条中记：“益甫官江西令尹，未补授而死者，与予亦相交卅年”，光绪十二年为年，此时谭献已与赵之谦相交三十年，可以推算赵之谦与谭献在咸丰六年（年）前后即相识，即赵时年28岁。（戴家妙，《西泠艺丛》，（年第5期）谭献自咸丰八年（）开始游闽，前后达七年。当赵之谦流寓福州时，江湜、戴望、丁文蔚、魏锡曾也同客闽中，他们与谭献都有交往。年，在福州谋生的34岁的赵之谦收到妻子范氏已于二月病殁于绍兴娘家的噩耗，悲痛欲绝，于四月刻了一方“悲庵”朱文印，在边款里写道：“家破人亡，更号作此。同治壬戌四月六日记。撝叔记”如图：

这就是我们后来称赵之谦为“赵悲庵”的原因。在巨大的悲痛面前，赵之谦显然不能释怀，几日后又治印一方“我欲不伤悲不得已”，并且在边款里述：撝叔悼亡乃刻此语。同年春，赵之谦与魏锡曾（-）在福州相识并结为至交。魏锡曾，字稼孙，嗜印有奇癖，谑号印奴，浙江仁和人。清咸丰贡生，官福建盐大使。在官朴拙，日事笔砚，于金石拓本、名人印蜕汇辑甚富；热衷印学，造诣亦深。也是在这样一段难熬的日子里，好友魏锡曾、谭献同为金石爱好者，与其交流甚多，以金石书画予以慰藉，得以暂时抚平赵之谦爱妻亡故之痛。魏稼孙要为赵之谦集印谱，是年的六月赵离开福建之前魏曾请赵刻印，两人多有书信来往，并谈及求刻印章事。

是年赵之谦致信魏稼孙云：“所嘱刻印，已成其八。“鉴古堂”一印，弟适买得大寿山石一枚，仅为制三石，并跋缘起。惟不知兄能以四百钱之石相易否？能易果佳；不能，乃奉还。弟实不愿以重物累行囊也。……寄来三十一石，弟定见“鉴古堂”“鹤庐”“小人有母”三印，是必要刻者。……佛生印九方，谭子印、“菩萨保”（择小者），“佛生”三印必刻之。”信中所提“谭子”者，即谭献。赵之谦为其刻有：“谭献”“谭平定”“仲仪”“杭州谭仪仲仪父”“复堂审定”“复堂所得金石”等印。据信函，也可推定赵之谦为谭献所刻此6方作于壬戌年（年）。（邹涛，《中国书法》，印外求印：赵之谦篆刻特辑）

赵之谦曾说：“生平艺事皆天分高于人力、惟治印则天五人五。”赵之谦篆刻初学浙派，参摹皖派刀法，后又吸收了汉代画像、北魏墓志、先秦铜镜铭文中的元素，突破了秦汉鉨印规范。边款刻治方面，其章法讲究，古劲浑厚，闲静遒丽，别创新路。追随浙派篆刻大家蒋仁、黄易、奚冈等人的治印特色，将长跋入边款，追求汉砖魏碑的风貌，使边款内容大为丰富，使得长跋入款成为当时的治印风气。

其治印十分重视章法，他通过万物现象的高度概括，用点、线的配合、提炼、熔化，使其印虚实相生、疏密有致，产生了一种新的生命力。在刀法上他不守旧法，善于相机而施，因印生法，以气贯印，不击边，不破面，还印章秦汉印的本来面目，运刀如笔、刀法清峭、挥洒随意。

此次中贸圣佳秋季拍卖会“鑿山骨——印石篆刻专场”中“赵之谦为谭献刻芙蓉石方章自用印”，法汉私印，精妙绝伦，在汉印的基础上融入自己的风格，是一方难得的佳作。此印据现有资料最早见于上海书画出版社于年出版的《赵之谦印谱》第34页，之后各类印谱出版不下十余种。曾经西泠印社名誉副社长、日本书法篆刻界泰斗小林斗盦先生旧藏，并分别出版于年和1年小林斗盦先生主编、并由日本二玄社刊行的《中国篆刻丛刊》第二六卷-赵之谦、《篆刻全集》第七册，其珍贵之处无需赘言。

此处值得一提的是，赵之谦的篆书与印刻是最让小林斗盦先生叹服的，那种“经反复推敲而成”的篆刻，被小林斗盦视为篆刻的“最高段”。年，为了观摩赵之谦的真迹，小林斗盦来到浙江桐乡的君陶艺术院。有后生回忆说，小林斗盦站在赵之谦巨大的篆书四条屏前凝神肃立，“西服革履，系着那种老派的领结——一条细绳子，用一只金属制的鹰穿结在一起，系在领子下。金属鹰状的领结看起来有点像古董，张开的翅膀羽毛一根根清晰可见”，在君陶艺术院创办人、篆刻家钱君匋的印象中，小林斗盦“其身不甚高但身材笔直，鹰眼钩鼻，脚步轻健，眼镜后面的目光炯炯有神，令人不由得产生敬畏感。”